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X04n0223_p0004c02║   　　No. 223-A
X04n0223_p0004c03║   　　 大周新譯大方廣佛華嚴經序
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X04n0223_p0004c05║   　　　　天冊金輪聖神皇帝製
X04n0223_p0004c06║   蓋聞造化權輿之 首天道未分龜龍繫象之 初 人文
X04n0223_p0004c07║   始著雖萬八 千歲同臨有截之 區七十二 君詎識無
X04n0223_p0004c08║   邊之 義由是人迷四忍輪迴於六 趣之 中家纏五 蓋
X04n0223_p0004c09║   沒溺於三塗之 下及夫鷲巖西峙象駕東驅慧日法
X04n0223_p0004c10║   王超四大而高視中天調御越十地以 居尊包 括鐵
X04n0223_p0004c11║   圍延促 沙劫 其為體也則 不生不滅其為相也則 無
X04n0223_p0004c12║   去無來念處正勤 三十七品為其行慈悲喜捨四無
X04n0223_p0004c13║   量法運其心方便 之 力 難思圓對之 機多緒混太空
X04n0223_p0004c14║   而為量豈算數之 能窮入 纖芥之 微區匪名言之 可
X04n0223_p0004c15║   述無得而稱者其唯　大覺歟朕曩劫 殖因叨承
X04n0223_p0004c16║   佛記金僊 降旨大雲之 偈先彰玉扆披詳寶雨之 文
X04n0223_p0004c17║   後及加 以 積善餘慶俯 集微躬遂得地平天成河清
X04n0223_p0004c18║   海晏殊禎絕瑞既日至而月書貝葉靈文亦時臻而
X04n0223_p0004c19║   歲洽踰海越漠獻賝之 禮備 焉架險航深重譯之 詞
X04n0223_p0004c20║   罄矣。　大方廣佛華嚴經者斯乃諸佛之 密藏如來
X04n0223_p0004c21║   之 性海視之 者莫識其指歸挹之 者罕測其涯際有
X04n0223_p0004c22║   學無學志絕窺覦二 乘三乘寧希聽受最勝種智莊
X04n0223_p0004c23║   嚴之 跡既隆普賢文殊願行之 因斯滿一 句之 內包
X04n0223_p0004c24║   法界之 無邊一 毫之 中置剎土而非隘摩竭陀國肇
X04n0223_p0005a01║   興妙會之 緣普光 法堂爰敷寂滅之 理緬惟奧義譯
X04n0223_p0005a02║   在晉朝時逾六 代 年將四百然一 部之 典 纔獲三萬
X04n0223_p0005a03║   餘言唯啟半珠未窺全 寶朕聞其梵本先在于闐國
X04n0223_p0005a04║   中遣使奉迎近方至此既覩百千之 妙頌乃披十萬
X04n0223_p0005a05║   之 正文粵以 證聖元 年歲次乙未月旅姑洗朔惟戊
X04n0223_p0005a06║   申以 其十四日辛酉於大徧空寺親受筆削 敬譯斯
X04n0223_p0005a07║   文遂得甘露流津預夢庚申之 夕膏雨灑潤後覃壬
X04n0223_p0005a08║   戌之 辰式開實相之 門還符一 味之 澤以 聖曆二 年
X04n0223_p0005a09║   歲次己亥十月壬午朔八 日己丑 繕寫畢功 添性海
X04n0223_p0005a10║   之 波瀾廓法界之 彊域大乘頓教普被於無窮方廣
X04n0223_p0005a11║   真詮遐該於有識豈謂後五 百歲忽逢金口之 言娑
X04n0223_p0005a12║   婆境中俄 啟珠凾之 祕所冀 闡揚沙界宣暢塵區竝
X04n0223_p0005a13║   兩曜而長懸彌十方而永布一 窺寶偈慶溢心靈三
X04n0223_p0005a14║   復幽宗喜盈身意雖則 無說無示理符不二 之 門然
X04n0223_p0005a15║   因言顯言方闡大千之 義輒申鄙作爰題序云 。
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X04n0223_p0005a20║   　　No. 223-B
X04n0223_p0005a21║   　　 大方廣佛華嚴經合論序
X04n0223_p0005a22║   
X04n0223_p0005a23║   　　　　宋沙門慧研奉　王旨撰
X04n0223_p0005a24║   夫法界之 真源也濬十重之 藏海涌萬德之 華王體
X04n0223_p0005b01║   用齊彰身剎互 含於影像 果因相入 智悲交煥於靈
X04n0223_p0005b02║   真原其無性妙光 若金波而粲影幻生齊應同眾水
X04n0223_p0005b03║   以 分形良由瞥循一 照之 精明倐晦千光 之 圓鑒返
X04n0223_p0005b04║   認創成於心體雲點太清依心發動 於輪迴波搖玉
X04n0223_p0005b05║   海故我毗盧遮那如來愍乎寢惑布以 身雲於一 切
X04n0223_p0005b06║   法而坐道場於一 切智而成正覺說此大方廣佛華
X04n0223_p0005b07║   嚴經也繇是即閻浮之 境界統華嚴之 莊嚴星羅於
X04n0223_p0005b08║   五 位 神天鏡寫於十方剎海彫宮紺殿含莫限之 勞
X04n0223_p0005b09║   生玉樹金臺誕微塵之 佛子一 念未移於蓮座九天
X04n0223_p0005b10║   同發於雷音神光 開十會法門寶澤潤三周因果故
X04n0223_p0005b11║   此經初 世 主 雲集同心嘿請有三十七問備 陳體用
X04n0223_p0005b12║   因果法門則 一 部雄文之 宗極也謂藏身為體行海
X04n0223_p0005b13║   為用以 體起用斷習為因以 用全 體習盡為果中有
X04n0223_p0005b14║   神通之 義心境互 彰者則 明因果相入 體用一 揆是
X04n0223_p0005b15║   以 從心念法明體起用則 菩薩神通從境宣音明用
X04n0223_p0005b16║   全 體則 佛神通咸諸妙門同醻此問若夫法無宗旨
X04n0223_p0005b17║   人莫准憑爰彰古佛之 果因以 顯今人之 證信 是以
X04n0223_p0005b18║   初 會世 尊光 騰皓齒海眾雲舒則 示乎果也次乃玉
X04n0223_p0005b19║   毫相中誕諸佛子則 示乎因也後以 普賢承威宣華
X04n0223_p0005b20║   藏海則 因全 果也然以 毗盧印之 則 明古佛果因總
X04n0223_p0005b21║   答前 法又以 智海無性因覺妄而成凡達妄原虗即
X04n0223_p0005b22║   凡心而見佛故第二 會普光 明殿以 佛果為凡心信
X04n0223_p0005b23║   因三會妙峯山凡心相盡成佛住 四會夜摩天以 智
X04n0223_p0005b24║   從用成佛行五 會兜 率天智行相入 成佛迴向六 會
X04n0223_p0005c01║   他化天自他同體成佛地七會三禪天智行清淨成
X04n0223_p0005c02║   佛華八 會普光 明殿自因成果為佛出現九會普光
X04n0223_p0005c03║   明殿因果圓融即普賢常行十會給孤園諸位 齊明
X04n0223_p0005c04║   同彰法界此則 發心因果總答前 法次復圓悟一 真
X04n0223_p0005c05║   恐迷修 進不盡千門之 惑習焉成萬行之 智悲故以
X04n0223_p0005c06║   善財特行軌範初 參文殊佛智信 因南詢諸友發行
X04n0223_p0005c07║   治習入 慈氏閣習盡成果再 面文殊因果同時便 見
X04n0223_p0005c08║   普賢法界原行此顯修 道行門一 周因果良以 三周
X04n0223_p0005c09║   十會之 玄稱三十七義之 指歸一 字法門書海墨而
X04n0223_p0005c10║   無盡二 乘權學諒涯涘而莫窮故此教非貝巖所編
X04n0223_p0005c11║   乃文殊結集總三部一 部有十三千大千世 界微塵
X04n0223_p0005c12║   數偈一 四天下微塵數品一 部有四十九萬八 千八
X04n0223_p0005c13║   百偈一 千二 百品一 部有十萬偈四十八 品隱乎龍
X04n0223_p0005c14║   藏未擅閻浮逮從正法光 餘年將五 百則 第十四代
X04n0223_p0005c15║   祖師龍樹運神海藏觀前 二 部非世 人所及乃誦後
X04n0223_p0005c16║   部歸于五 天傳布千年方垂華夏東晉初 譯地涌靈
X04n0223_p0005c17║   泉唐朝次翻天降甘露玄宗開元 中太原有逸士李
X04n0223_p0005c18║   通玄者間代 淨名也而神鑒物表陶情釋氏因閱華
X04n0223_p0005c19║   嚴義疏嘆云 大教弘芳多家繁製勞 文白首豈暇進
X04n0223_p0005c20║   修 遂窮八 十卷之 真詮總括四十軸之 玄論夜驅神
X04n0223_p0005c21║   筆舒玉齒之 祥光 日探幽玄感天童之 給饍張皇教
X04n0223_p0005c22║   海羅列 義天大中載無諸有高僧 志寧緬思後進之
X04n0223_p0005c23║   披尋難測法門之 豐富遂合經論文旨相須然其義
X04n0223_p0005c24║   類繁衍未圓品藻慧研因參雲水叨覽指歸敢搵牋
X04n0223_p0006a01║   毫整斯漏略列 經論以 標舉彰教理而相收義朗文
X04n0223_p0006a02║   清不假猊臺而抱帙神輝智發何 勞 鷲嶺以 尋師總
X04n0223_p0006a03║   圓一 部一 百二 十卷粤有報恩光 教道場正覺空慧
X04n0223_p0006a04║   禪師永安傳心祖印味道華嚴仰聞　王旨以 傾 金
X04n0223_p0006a05║   開印傳通而廣益慧研虔膺制 命俾 序真文輙述大
X04n0223_p0006a06║   綱深慚麗則 所冀 長光 佛日將兩曜以 齊明永贊金
X04n0223_p0006a07║   輪等二 儀 而遠大。　時龍集乾德歲旅丁卯蕤賓之 月
X04n0223_p0006a08║   望日序
X04n0223_p0006a09║   
X04n0223_p0006a10║   
X04n0223_p0006a11║   
X04n0223_p0006a12║   
X04n0223_p0006a13║   　　No. 223-C
X04n0223_p0006a14║   　　 大方廣佛華嚴經合論序
X04n0223_p0006a15║   
X04n0223_p0006a16║   　　　　唐福州開元 寺沙門志寧述
X04n0223_p0006a17║   邈矣曠古太素為混沌之 先存而不論道為一 生之
X04n0223_p0006a18║   始洪儒 之 子浴歸沂水之 濱周聖孔明樂在先王之
X04n0223_p0006a19║   道安有得於太空之 量現法界於一 塵之 中耘除始
X04n0223_p0006a20║   終蔑彼生滅太虗不能齊量無為猶是假名常用而
X04n0223_p0006a21║   常無居有而非有華嚴經者蓋非羅漢結集亦非小
X04n0223_p0006a22║   聖傳持大本華嚴非佛不能知見中本華嚴住 地菩
X04n0223_p0006a23║   薩乃能知之 小本華嚴即十萬之 偈今之 所傳只獲
X04n0223_p0006a24║   四萬五 千餘偈即八 十卷經是也(此准華嚴經纂靈記中說也)經
X04n0223_p0006b01║   云 此經不入 二 乘人手若無大心凡夫此之 法門即
X04n0223_p0006b02║   當散滅經有十玄六 相義如結綰眾絲帝網天珠重
X04n0223_p0006b03║   重各有條貫談端舉一 則 萬類齊歸義海千殊爛如
X04n0223_p0006b04║   星布以 緣生為旨以 法界性為宗法身與報化同時
X04n0223_p0006b05║   體用別 無二 相以 華嚴為遊履以 菩提心為家以 萬
X04n0223_p0006b06║   德萬行為家業以 文殊為種智以 普賢為行華以 毗
X04n0223_p0006b07║   盧遮那為結果之 身以 四十二 位 而為眷屬演則 彌
X04n0223_p0006b08║   綸法界卷則 巨海毛端會萬象雖以 云 多入 塵毛尚
X04n0223_p0006b09║   有餘地圓融行布理事 互 參行布圓融主 伴 交現如
X04n0223_p0006b10║   斷金之 杖一 即是多如斷杖之 金多即是一 隨觀一
X04n0223_p0006b11║   境四種法界圓頓現前 一 地初 登百門妙義聯綿俱
X04n0223_p0006b12║   集證趣七地功 用方休八 地定力 轉深起智還由諸
X04n0223_p0006b13║   佛風帆既便 任運而行其勢 不停 直至法雲之 地會
X04n0223_p0006b14║   中十地普眼初 遊未見普賢佛前 大智十大聲聞不
X04n0223_p0006b15║   覩逝多之 勝事 良由發心既小大願未圓等覺妙覺
X04n0223_p0006b16║   現前 爾乃二 愚方盡此經法界無始無終佛身非有
X04n0223_p0006b17║   成與不成大智無滅無生常以 利 人為本普慧二 百
X04n0223_p0006b18║   大問普賢二 千法詶法界性本如如出沒卷舒自在
X04n0223_p0006b19║   (經云 如人化心化作佛化與不化等無異一 切諸佛成菩提成與不成無差別 )善財童子成
X04n0223_p0006b20║   道只在一 生六 千比丘發智不由多劫 白牛之 駕將
X04n0223_p0006b21║   悟即以 超於大乘金色世 界現前 文殊之 智全 證法
X04n0223_p0006b22║   華龍女成佛只在剎那妙峯見佛光 明初 住 便 登正
X04n0223_p0006b23║   覺但 隨圓見网取漸修 頓悟只在剎那如牛食肥膩
X04n0223_p0006b24║   之 草大唐忻代 之 間有長者姓李號通玄其實異人
X04n0223_p0006c01║   莫知來處造斯經論四十卷成彼有記云 猛虎馱經
X04n0223_p0006c02║   引於巖下下筆之 後常得天人餉食乃至論終身亦
X04n0223_p0006c03║   去世 後人獲其藁本傳寫流行其論所明與諸家疏
X04n0223_p0006c04║   義稍有差別 經有十處十會義搜瓔珞經文(瓔珞經兩卷是)
X04n0223_p0006c05║   四十品之 妙文文在第三禪說十十以 為圓數豈合
X04n0223_p0006c06║   只有三十九品之 文恐是梵本翻譯之 時有所流落
X04n0223_p0006c07║   今尋經見義又似 貫華甘露澤流猶如瓶寫去聖懸
X04n0223_p0006c08║   遠誰復證明十萬之 途孰能往檢亦如生公 忍死清
X04n0223_p0006c09║   辯留身後若勘 同方知義在普光 明殿三會豈乃成
X04n0223_p0006c10║   三善財福城之 東良亦成其會數志寧雖不親觀造
X04n0223_p0006c11║   論皆憑人世 盛傳覽此論文稍似 得其大意今見此
X04n0223_p0006c12║   方君子好善之 流以 論與經難為和會志寧不揆衰
X04n0223_p0006c13║   邁才無能為今將論文注於經下使後之 覽者無費
X04n0223_p0006c14║   乃心纔始開經便 得見論稽首諸佛毗盧遮那一 切
X04n0223_p0006c15║   聖賢願垂加 護論從第八 卷起註入 經兼 論與經共
X04n0223_p0006c16║   成一 百二 十卷願諸達士罔有怪焉論有會釋七卷
X04n0223_p0006c17║   不入 註文今亦寫附於初 矣。
X04n0223_p0006c18║   
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X04n0223_p0006c24║   
X04n0223_p0007a01║   　　No. 223-D
X04n0223_p0007a02║   　　 釋大方廣佛華嚴經論主 李長者
X04n0223_p0007a03║   　　事 迹
X04n0223_p0007a04║   
X04n0223_p0007a05║   李長者諱通玄莫詳所自或有詢其本者但 言滄州
X04n0223_p0007a06║   人開元 二 十七年三月望日曳策荷笈至于太原盂
X04n0223_p0007a07║   縣西四十里同穎鄉村名大賢有高山奴者尚德慕
X04n0223_p0007a08║   士延納無倦長者徑詣其門山奴諦瞻神儀 知非常
X04n0223_p0007a09║   器遂罄折禮接請歸安居每旦唯食棗十顆柏葉餅
X04n0223_p0007a10║   子如匕大者一 枚自爾不交外人掩室獨處含毫臨
X04n0223_p0007a11║   紙曾無虗時如是者三稔一 旦捨山奴南去五 六 里
X04n0223_p0007a12║   至馬氏古佛堂自搆土室寓于其側 端居宴默于茲
X04n0223_p0007a13║   十年後復囊挈經書遵道而去二 十里餘次韓氏別
X04n0223_p0007a14║   業即今冠蓋村焉忽逢一 虎當塗馴伏如有所待長
X04n0223_p0007a15║   者語之 曰吾將著論釋華嚴經可與吾擇一 捿止處
X04n0223_p0007a16║   言畢虎起長者徐而撫之 遂將所挈之 囊挂于虎背
X04n0223_p0007a17║   任其所止於是虎望神福山原直下三十餘里當一
X04n0223_p0007a18║   土龕前 便 自蹲駐長者旋收囊裝置於龕內虎乃屢
X04n0223_p0007a19║   顧妥尾而去其龕瑩潔圓迴廣袤尋丈 自然而有非
X04n0223_p0007a20║   人力 成龕之 四旁舊無泉澗長者始來之 夕風雷暴
X04n0223_p0007a21║   作拔去一 古松高三百餘尺及旦松根之 下化為一
X04n0223_p0007a22║   潭深極數尋迴還五 十餘步甘逾瑞露色奪琉璃時
X04n0223_p0007a23║   人號為長者泉至今澄明未曾增減[億 -音+(天*天)]陽之 歲祈之
X04n0223_p0007a24║   必應長者製論之 夕心窮玄奧口出白光 照耀龕中
X04n0223_p0007b01║   以 代 燈燭居山之 後忽有二 女子容華絕世 皆可笄
X04n0223_p0007b02║   年俱 衣大布之 衣悉以 白巾幪首姓氏居處一 無所
X04n0223_p0007b03║   言常為長者汲水焚香供 給紙筆卯辰之 際輙具 淨
X04n0223_p0007b04║   饌甘珍畢備 置長者前 齋罷撤器莫知所止歷于五
X04n0223_p0007b05║   祀曾不闕時及其著論將終遂爾絕迹謹按華嚴舊
X04n0223_p0007b06║   傳東晉三藏佛馱跋陀羅於江都謝司空寺譯經有
X04n0223_p0007b07║   二 青衣童子忽自庭沼而出承事 梵僧 爇香添缾不
X04n0223_p0007b08║   離座右每欲將夕還潛沼中日日皆然率為常事 及
X04n0223_p0007b09║   譯畢寫淨沉默無迹長者感通事 符曩昔長者身長
X04n0223_p0007b10║   七尺二 寸廣眉朗目丹 唇紫肥長髯美茂修 臂圓直
X04n0223_p0007b11║   髮彩紺色毛端右旋質狀無倫風姿特異殊妙之 相
X04n0223_p0007b12║   靡不具 足首冠樺皮之 冠身披麻衣長裙博袖散腰
X04n0223_p0007b13║   而行亦無韋帶居常跣足不務 將迎放曠人天無所
X04n0223_p0007b14║   拘制 忽一 日出山訪舊止之 里適值野人聚族合樂
X04n0223_p0007b15║   長者徧語之 曰汝等好住 吾將欲歸眾乃罷樂驚惶
X04n0223_p0007b16║   相顧咸皆惻愴必謂長者却還滄州揮涕同詞懇請
X04n0223_p0007b17║   留止長者曰縱在百年會當歸去於是舉眾却送長
X04n0223_p0007b18║   者入 山至其龕所復語之 曰去住 常然耳汝等可各
X04n0223_p0007b19║   還家及眾旋踵之 頃嵐霧四起景物不分行路之 人
X04n0223_p0007b20║   咸共駭異翌日長叟結徒登山禮候但 見姿容端儼
X04n0223_p0007b21║   已坐化於龕中矣時當三月二 十八 日報齡九十六
X04n0223_p0007b22║   有一 巨蛇蟠當龕外張目呀口不可向近眾乃歸誠
X04n0223_p0007b23║   致祝某等今欲收長者全 身將營殯藏乞潛威靈願
X04n0223_p0007b24║   得就事 蛇因攝形不現耆舊潸泣舉荷擇地於大山
X04n0223_p0007c01║   之 陰累石為墳蓋取堅淨即神福山逝多蘭若今方
X04n0223_p0007c02║   山是也初 長者隱化之 日及成墳之 時煙雲凝布巖
X04n0223_p0007c03║   谷震蕩有二 白鶴哀唳當空二 鹿相叫連夕其餘飛
X04n0223_p0007c04║   走悲鳴滿山鄉原之 人相率變服追攀孺慕若喪所
X04n0223_p0007c05║   天每當建齋即墳上雲起七七如是良足異夫長者
X04n0223_p0007c06║   平昔之 時每年常於三月末間設十方賢聖淨會不
X04n0223_p0007c07║   以 女人造食貴使觸事 精誠至於棗核米泔不許輙
X04n0223_p0007c08║   棄齋畢任用犬彘徧霑如斯之 會遵承到 今未曾廢
X04n0223_p0007c09║   絕至大曆九年二 月六 日有僧 廣超於逝多蘭若獲
X04n0223_p0007c10║   長者所著論二 部一 是大方廣佛新華嚴經論四十
X04n0223_p0007c11║   卷一 是十二 緣生解迷顯智成悲十明論一 卷傳寫
X04n0223_p0007c12║   揚顯徧於并汾廣超門人道光 能繼師志肩負二 論
X04n0223_p0007c13║   同遊燕趙昭示淮泗使後代 南北學人悉得參閱論
X04n0223_p0007c14║   文宗承長者皆超光 二 僧 流布之 功 耳其為論也統
X04n0223_p0007c15║   貫經意標表法身廓性海於無邊歷剎塵而不動 分
X04n0223_p0007c16║   泮眾教極彼源流融鎔上乘會此華藏俾 迷徑者獲
X04n0223_p0007c17║   道滯教者忘機可謂毗盧之 指歸華嚴之 日月矣若
X04n0223_p0007c18║   非聖人愍世 降生開導昏瞑孰能條釋大典 指授大
X04n0223_p0007c19║   心歟長者行止玄微固難遐究虗空不可等度況擬
X04n0223_p0007c20║   求邊際耶比歲僧 元 覘特抵方山求長者遺迹初 禮
X04n0223_p0007c21║   石墳次尋龕址龕前 有松三株一 已查立俱 是長者
X04n0223_p0007c22║   手植長者將化之 月一 株遂枯至今二 株常有靈鶴
X04n0223_p0007c23║   結巢於頂又於壽陽南界解愁村遇李士源者乃傳
X04n0223_p0007c24║   論僧 廣超之 猶子也示長者真容圖瞻禮而迴斯為
X04n0223_p0008a01║   滿願矣向之 云 云 蓋在摭實枝葉華藻無所務 焉。　雲
X04n0223_p0008a02║   居散人馬支纂錄
X04n0223_p0008a03║   
X04n0223_p0008a04║   
X04n0223_p0008a05║   
X04n0223_p0008a06║   
X04n0223_p0008a07║   
X04n0223_p0008a08║   
X04n0223_p0008a09║   　　大方廣佛新華嚴經合論目錄
X04n0223_p0008a10║   　序一 (沙門慧研奉王旨撰)
X04n0223_p0008a11║   　序二 (沙門志寧)
X04n0223_p0008a12║   　論主 事 迹
X04n0223_p0008a13║   　目錄
X04n0223_p0008a14║   　卷第一 之 第七
X04n0223_p0008a15║   　　會釋
X04n0223_p0008a16║   　卷第八
X04n0223_p0008a17║   　　世 主 妙嚴品第一 之 一
X04n0223_p0008a18║   　卷第九
X04n0223_p0008a19║   　　世 主 妙嚴品第一 之 二
X04n0223_p0008a20║   　卷第十
X04n0223_p0008a21║   　　世 主 妙嚴品第一 之 三
X04n0223_p0008a22║   　卷第十一
X04n0223_p0008a23║   　　世 主 妙嚴品第一 之 四
X04n0223_p0008a24║   　卷第十二
X04n0223_p0008b01║   　　世 主 妙嚴品第一 之 五
X04n0223_p0008b02║   　卷第十三
X04n0223_p0008b03║   　　世 主 妙嚴品第一 之 六
X04n0223_p0008b04║   　卷第十四
X04n0223_p0008b05║   　　世 主 妙嚴品第一 之 七
X04n0223_p0008b06║   　卷第十五
X04n0223_p0008b07║   　　世 主 妙嚴品第一 之 八
X04n0223_p0008b08║   　卷第十六
X04n0223_p0008b09║   　　世 主 妙嚴品第一 之 九
X04n0223_p0008b10║   　卷第十七
X04n0223_p0008b11║   　　世 主 妙嚴品第一 之 十
X04n0223_p0008b12║   　卷第十八
X04n0223_p0008b13║   　　如來現相品第二
X04n0223_p0008b14║   　卷第十九
X04n0223_p0008b15║   　　如來現相品第二 之 餘
X04n0223_p0008b16║   　　普賢三昧品第三
X04n0223_p0008b17║   　卷第二 十
X04n0223_p0008b18║   　　世 界成就品第四
X04n0223_p0008b19║   　卷第二 十一
X04n0223_p0008b20║   　　華藏世 界品第五 之 一
X04n0223_p0008b21║   　卷第二 十二
X04n0223_p0008b22║   　　華藏世 界品第五 之 二
X04n0223_p0008b23║   　卷第二 十三
X04n0223_p0008b24║   　　華藏世 界品第五 之 三
X04n0223_p0008c01║   　卷第二 十四
X04n0223_p0008c02║   　　毗盧遮那品第六
X04n0223_p0008c03║   　卷第二 十五
X04n0223_p0008c04║   　　佛名號品第七
X04n0223_p0008c05║   　卷第二 十六
X04n0223_p0008c06║   　　佛名號品第七之 餘
X04n0223_p0008c07║   　卷第二 十七
X04n0223_p0008c08║   　　四聖諦品第八
X04n0223_p0008c09║   　　光 明覺品第九
X04n0223_p0008c10║   　卷第二 十八
X04n0223_p0008c11║   　　光 明覺品第九之 餘
X04n0223_p0008c12║   　　菩薩問明品第十
X04n0223_p0008c13║   　卷第二 十九
X04n0223_p0008c14║   　　菩薩問明品第十之 餘
X04n0223_p0008c15║   　　淨行品第十一
X04n0223_p0008c16║   　　賢首品第十二 之 一
X04n0223_p0008c17║   　卷第三十
X04n0223_p0008c18║   　　賢首品第十二 之 二
X04n0223_p0008c19║   　卷第三十一
X04n0223_p0008c20║   　　賢首品第十二 之 三
X04n0223_p0008c21║   　　昇須彌山頂品第十三
X04n0223_p0008c22║   　　須彌頂上偈讚品第十四
X04n0223_p0008c23║   　卷第三十二
X04n0223_p0008c24║   　　須彌頂上偈讚品第十四之 餘
X04n0223_p0009a01║   　　十住 品第十五
X04n0223_p0009a02║   　卷第三十三
X04n0223_p0009a03║   　　十住 品第十五 之 餘
X04n0223_p0009a04║   　卷第三十四
X04n0223_p0009a05║   　　梵行品第十六
X04n0223_p0009a06║   　　初 發心功 德品第十七
X04n0223_p0009a07║   　卷第三十五
X04n0223_p0009a08║   　　初 發心功 德品第十七之 餘
X04n0223_p0009a09║   　　明法品第十八
X04n0223_p0009a10║   　卷第三十六
X04n0223_p0009a11║   　　明法品第十八 之 餘
X04n0223_p0009a12║   　　昇夜摩天宮品第十九
X04n0223_p0009a13║   　卷第三十七
X04n0223_p0009a14║   　　夜摩天宮偈讚品第二 十
X04n0223_p0009a15║   　　十行品第二 十一
X04n0223_p0009a16║   　卷第三十八
X04n0223_p0009a17║   　　十行品第二 十一 之 餘
X04n0223_p0009a18║   　卷第三十九
X04n0223_p0009a19║   　　十無盡藏品第二 十二
X04n0223_p0009a20║   　卷第四十
X04n0223_p0009a21║   　　昇兜 率天宮品第二 十三
X04n0223_p0009a22║   　卷第四十一
X04n0223_p0009a23║   　　昇兜 率天宮品第二 十三之 餘
X04n0223_p0009a24║   　卷第四十二
X04n0223_p0009b01║   　　兜 率天宮偈讚品第二 十四
X04n0223_p0009b02║   　　十迴向品第二 十五 之 一
X04n0223_p0009b03║   　卷第四十三
X04n0223_p0009b04║   　　十迴向品第二 十五 之 二
X04n0223_p0009b05║   　卷第四十四
X04n0223_p0009b06║   　　十迴向品第二 十五 之 三
X04n0223_p0009b07║   　卷第四十五
X04n0223_p0009b08║   　　十迴向品第二 十五 之 四
X04n0223_p0009b09║   　卷第四十六
X04n0223_p0009b10║   　　十迴向品第二 十五 之 五
X04n0223_p0009b11║   　卷第四十七
X04n0223_p0009b12║   　　十迴向品第二 十五 之 六
X04n0223_p0009b13║   　卷第四十八
X04n0223_p0009b14║   　　十迴向品第二 十五 之 七
X04n0223_p0009b15║   　卷第四十九
X04n0223_p0009b16║   　　十迴向品第二 十五 之 八
X04n0223_p0009b17║   　卷第五 十
X04n0223_p0009b18║   　　十迴向品第二 十五 之 九
X04n0223_p0009b19║   　卷第五 十一
X04n0223_p0009b20║   　　十迴向品第二 十五 之 十
X04n0223_p0009b21║   　卷第五 十二
X04n0223_p0009b22║   　　十迴向品第二 十五 之 十一
X04n0223_p0009b23║   　卷第五 十三
X04n0223_p0009b24║   　　十迴向品第二 十五 之 十二
X04n0223_p0009c01║   　　十地品第二 十六 之 一
X04n0223_p0009c02║   　卷第五 十四
X04n0223_p0009c03║   　　十地品第二 十六 之 二
X04n0223_p0009c04║   　卷第五 十五
X04n0223_p0009c05║   　　十地品第二 十六 之 三
X04n0223_p0009c06║   　卷第五 十六
X04n0223_p0009c07║   　　十地品第二 十六 之 四
X04n0223_p0009c08║   　卷第五 十七
X04n0223_p0009c09║   　　十地品第二 十六 之 五
X04n0223_p0009c10║   　卷第五 十八
X04n0223_p0009c11║   　　十地品第二 十六 之 六
X04n0223_p0009c12║   　卷第五 十九
X04n0223_p0009c13║   　　十地品第二 十六 之 七
X04n0223_p0009c14║   　卷第六 十
X04n0223_p0009c15║   　　十地品第二 十六 之 八
X04n0223_p0009c16║   　卷第六 十一
X04n0223_p0009c17║   　　十地品第二 十六 之 九
X04n0223_p0009c18║   　卷第六 十二
X04n0223_p0009c19║   　　十地品第二 十六 之 十
X04n0223_p0009c20║   　卷第六 十三
X04n0223_p0009c21║   　　十地品第二 十六 之 十一
X04n0223_p0009c22║   　卷第六 十四
X04n0223_p0009c23║   　　十地品第二 十六 之 十二
X04n0223_p0009c24║   　卷第六 十五
X04n0223_p0010a01║   　　十地品第二 十六 之 十三
X04n0223_p0010a02║   　卷第六 十六
X04n0223_p0010a03║   　　十地品第二 十六 之 十四
X04n0223_p0010a04║   　卷第六 十七
X04n0223_p0010a05║   　　十定品第二 十七之 一
X04n0223_p0010a06║   　卷第六 十八
X04n0223_p0010a07║   　　十定品第二 十七之 二
X04n0223_p0010a08║   　卷第六 十九
X04n0223_p0010a09║   　　十定品第二 十七之 三
X04n0223_p0010a10║   　卷第七十
X04n0223_p0010a11║   　　十定品第二 十七之 四
X04n0223_p0010a12║   　卷第七十一
X04n0223_p0010a13║   　　十定品第二 十七之 五
X04n0223_p0010a14║   　　十通品第二 十八
X04n0223_p0010a15║   　卷第七十二
X04n0223_p0010a16║   　　十通品第二 十八 之 餘
X04n0223_p0010a17║   　　十忍品第二 十九
X04n0223_p0010a18║   　卷第七十三
X04n0223_p0010a19║   　　阿僧 祇品第三十
X04n0223_p0010a20║   　　壽量品第三十一
X04n0223_p0010a21║   　　菩薩住 處品第三十二
X04n0223_p0010a22║   　卷第七十四
X04n0223_p0010a23║   　　佛不思議法品第三十三之 一
X04n0223_p0010a24║   　卷第七十五
X04n0223_p0010b01║   　　佛不思議法品第三十三之 餘
X04n0223_p0010b02║   　　如來十身相海品第三十四
X04n0223_p0010b03║   　卷第七十六
X04n0223_p0010b04║   　　如來十身相海品第三十四之 餘
X04n0223_p0010b05║   　　如來隨好光 明功 德品第三十五
X04n0223_p0010b06║   　卷第七十七
X04n0223_p0010b07║   　　如來隨好光 明功 德品第三十五 之 餘
X04n0223_p0010b08║   　　普賢行品第三十六
X04n0223_p0010b09║   　卷第七十八
X04n0223_p0010b10║   　　如來出現品第三十七之 一
X04n0223_p0010b11║   　卷第七十九
X04n0223_p0010b12║   　　如來出現品第三十七之 二
X04n0223_p0010b13║   　卷第八 十
X04n0223_p0010b14║   　　如來出現品第三十七之 三
X04n0223_p0010b15║   　卷第八 十一
X04n0223_p0010b16║   　　離世 間品第三十八 之 一
X04n0223_p0010b17║   　卷第八 十二
X04n0223_p0010b18║   　　離世 間品第三十八 之 二
X04n0223_p0010b19║   　卷第八 十三
X04n0223_p0010b20║   　　離世 間品第三十八 之 三
X04n0223_p0010b21║   　卷第八 十四
X04n0223_p0010b22║   　　離世 間品第三十八 之 四
X04n0223_p0010b23║   　卷第八 十五
X04n0223_p0010b24║   　　離世 間品第三十八 之 五
X04n0223_p0010c01║   　卷第八 十六
X04n0223_p0010c02║   　　離世 間品第三十八 之 六
X04n0223_p0010c03║   　卷第八 十七
X04n0223_p0010c04║   　　離世 間品第三十八 之 七
X04n0223_p0010c05║   　卷第八 十八
X04n0223_p0010c06║   　　入 法界品第三十九之 一
X04n0223_p0010c07║   　卷第八 十九
X04n0223_p0010c08║   　　入 法界品第三十九之 二
X04n0223_p0010c09║   　卷第九十
X04n0223_p0010c10║   　　入 法界品第三十九之 三
X04n0223_p0010c11║   　卷第九十一
X04n0223_p0010c12║   　　入 法界品第三十九之 四
X04n0223_p0010c13║   　卷第九十二
X04n0223_p0010c14║   　　入 法界品第三十九之 五
X04n0223_p0010c15║   　卷第九十三
X04n0223_p0010c16║   　　入 法界品第三十九之 六
X04n0223_p0010c17║   　卷第九十四
X04n0223_p0010c18║   　　入 法界品第三十九之 七
X04n0223_p0010c19║   　卷第九十五
X04n0223_p0010c20║   　　入 法界品第三十九之 八
X04n0223_p0010c21║   　卷第九十六
X04n0223_p0010c22║   　　入 法界品第三十九之 九
X04n0223_p0010c23║   　卷第九十七
X04n0223_p0010c24║   　　入 法界品第三十九之 十
X04n0223_p0011a01║   　卷第九十八
X04n0223_p0011a02║   　　入 法界品第三十九之 十一
X04n0223_p0011a03║   　卷第九十九
X04n0223_p0011a04║   　　入 法界品第三十九之 十二
X04n0223_p0011a05║   　卷第一 百
X04n0223_p0011a06║   　　入 法界品第三十九之 十三
X04n0223_p0011a07║   　卷第一 百一
X04n0223_p0011a08║   　　入 法界品第三十九之 十四
X04n0223_p0011a09║   　卷第一 百二
X04n0223_p0011a10║   　　入 法界品第三十九之 十五
X04n0223_p0011a11║   　卷第一 百三
X04n0223_p0011a12║   　　入 法界品第三十九之 十六
X04n0223_p0011a13║   　卷第一 百四
X04n0223_p0011a14║   　　入 法界品第三十九之 十七
X04n0223_p0011a15║   　卷第一 百五
X04n0223_p0011a16║   　　入 法界品第三十九之 十八
X04n0223_p0011a17║   　卷第一 百六
X04n0223_p0011a18║   　　入 法界品第三十九之 十九
X04n0223_p0011a19║   　卷第一 百七
X04n0223_p0011a20║   　　入 法界品第三十九之 二 十
X04n0223_p0011a21║   　卷第一 百八
X04n0223_p0011a22║   　　入 法界品第三十九之 二 十一
X04n0223_p0011a23║   　卷第一 百九
X04n0223_p0011a24║   　　入 法界品第三十九之 二 十二
X04n0223_p0011b01║   　卷第一 百十
X04n0223_p0011b02║   　　入 法界品第三十九之 二 十三
X04n0223_p0011b03║   　卷第一 百十一
X04n0223_p0011b04║   　　入 法界品第三十九之 二 十四
X04n0223_p0011b05║   　卷第一 百十二
X04n0223_p0011b06║   　　入 法界品第三十九之 二 十五
X04n0223_p0011b07║   　卷第一 百十三
X04n0223_p0011b08║   　　入 法界品第三十九之 二 十六
X04n0223_p0011b09║   　卷第一 百十四
X04n0223_p0011b10║   　　入 法界品第三十九之 二 十七
X04n0223_p0011b11║   　卷第一 百十五
X04n0223_p0011b12║   　　入 法界品第三十九之 二 十八
X04n0223_p0011b13║   　卷第一 百十六
X04n0223_p0011b14║   　　入 法界品第三十九之 二 十九
X04n0223_p0011b15║   　卷第一 百十七
X04n0223_p0011b16║   　　入 法界品第三十九之 三十
X04n0223_p0011b17║   　卷第一 百十八
X04n0223_p0011b18║   　　入 法界品第三十九之 三十一
X04n0223_p0011b19║   　卷第一 百十九
X04n0223_p0011b20║   　　入 法界品第三十九之 三十二
X04n0223_p0011b21║   　卷第一 百二 十
X04n0223_p0011b22║   　　入 法界品第三十九之 三十三
X04n0223_p0011b23║   
X04n0223_p0011b24║   大方廣佛新華嚴經合論目錄
X04n0223_p0011c01║   
X04n0223_p0011c02║   　　　音切
X04n0223_p0011c03║   　　濬　(思閏切)。　　　煥　(呼貫切)。　　　粲　(且旦切)。　　　瞥　(疋滅切)。　　　倐　(式六 切)。　　　晦　(荒內切)。　　　鑒
X04n0223_p0011c04║   　　(古陷切)。　　　創　(楚亮切)。　　　搖　(餘昭切)。　　　寢　(七稔切)。　　　繇　(由音)。　　　彤　(徒工切)。　　　紺　(古暗切)。
X04n0223_p0011c05║   　　誕　(徒旱切)。　　　嘿　(莫北切)。　　　備 　(皮祕切)。　　　皓　(胡老切)。　　　軌　(居水切)。　　　範　(犯音)。　　　詢　(息遵
X04n0223_p0011c06║   　　切)。　　　諒　(力 尚切)。　　　涘　(牀史切)。　　　編　(布玄切)。　　　擅　(視戰切)。　　　逮　(徒載切)。　　　閱　(余 說切)。
X04n0223_p0011c07║   　　暇　(何 嫁切)。　　　詮　(七全 切)。　　　軸　(逐音)。　　　驅　(豈俱 切)。　　　探　(他紺切)。　　　饍　(時戰切)。　　　緬　(彌演
X04n0223_p0011c08║   　　切)。　　　衍　(演音)。　　　藻　(早音)。　　　研　(五 堅切)。　　　搵　(烏困切)。　　　牋　(則 千切)。　　　摽　(卑遙切)。　　　假　(居馬
X04n0223_p0011c09║   　　切)。　　　猊　(五 兮 切)。　　　抱　(薄保 切)。　　　帙　(池質切)。　　　輝　(虗韋切)。　　　嶺　(力 井切)。　　　傾 　(口營切)。
X04n0223_p0011c10║   　　虔　(奇連切)。　　　膺　(於陵切)。　　　俾 　(必弭切)。　　　慙　(昨酣切)。　　　麗　(郎計切)。　　　贊　(祖旦切)。　　　蕤
X04n0223_p0011c11║   　　(植之 切)。　　　邈　(墨角切)。　　　曠　(苦浪切)。　　　儒 　(人朱切)。　　　沂　(魚衣切)。　　　濱　(必鄰切)。　　　耘　(禹軍
X04n0223_p0011c12║   　　切)。　　　蔑　(莫結切)。　　　纂　(作管切)。　　　綰　(烏板切)。　　　爛　(郎肝切)。　　　履　(力 几切)。　　　綸　(輪音)。　　　融
X04n0223_p0011c13║   　　(以 戎切)。　　　聯　(力 然切)。　　　帆　(凡梵二 音)。　　　醻　(時遊切)。　　　肥　(扶非切)。　　　膩　(女致切)。　　　忻　(喜斤
X04n0223_p0011c14║   　　切)。　　　馱　(徒賀切)。　　　巖　(五 銜切)。　　　餉　(失向切)。　　　藁　(古老切)。　　　稍　(所教色)搜(色流切)。
X04n0223_p0011c15║   　　翻　(番音)。　　　途　(度胡切)。　　　孰　(熟音)。　　　撿　(居冉 切)。　　　勘 　(苦紺切)。　　　覽　(力 敢切)。　　　揆　(葵癸切)。
X04n0223_p0011c16║   　　邁　(莫芥切)。　　　註　(之 喻切)。　　　怪　(古壞切)。　　　曳　(弋勢 切)。　　　笈　(其立切)。　　　盂　(羽俱 切)。　　　穎
X04n0223_p0011c17║   　　(余 頃切)。　　　顆　(苦果切)。　　　匕　(必以 切)。　　　枚　(莫回切)。　　　稔　(如枕切)。　　　搆　(古候切)。　　　挈　(苦結
X04n0223_p0011c18║   　　切)。　　　馴　(似 均切)。　　　撫　(孚武切)。　　　龕　(苦含切)。　　　蹲　(拄昆切)。　　　駐　(丈 具 切)。　　　屢　(良遇切)。
X04n0223_p0011c19║   　　妥　(湯果切)。　　　饌　(士卷切)。　　　撤　(直列 切)。　　　沼　(支紹切)。　　　爇　(而悅切)。　　　缾　(蒲丁切)。　　　髯
X04n0223_p0011c20║   　　(汝占切)。　　　樺　(胡化切)。　　　跣　(蘇殄切)。　　　惶　(胡光 切)。　　　惻　(楚力 切)。　　　愴　(楚上切)。　　　駭　(胡騃
X04n0223_p0011c21║   　　切)。　　　翌　(與職切)。　　　儼 　(宜檢切)。　　　呀　(虗牙切)。　　　殯　(俾 刃 切)。　　　潸　(所班切)。　　　轝　(羊恕切)。
X04n0223_p0011c22║   　　核　(下革切)。　　　泔　(古三切)。　　　彘　(直例 切)。　　　汾　(扶云 切)。　　　泮　(普旦切)。　　　瞑　(面音)。　　　覘　(敕廉
X04n0223_p0011c23║   　　切)。　　　址　(諸耳切)。　　　摭　(之 石切)。
X04n0223_p0011c24║   
X04n0223_p0012a01║   
X04n0223_p0012a02║   　　No. 223
X04n0223_p0012a03║   大方廣佛新華嚴經合論卷第一
X04n0223_p0012a04║   
X04n0223_p0012a05║   　　　　唐于闐國三藏沙門實叉難陀譯經
X04n0223_p0012a06║   　　　　唐太原方山長者李通玄造論
X04n0223_p0012a07║   　　　　唐福州開元 寺沙門志寧釐經合論
X04n0223_p0012a08║   　【論】夫以 有情之 本依智海以 為源含識之 流總法
X04n0223_p0012a09║   　身而為體只為情生智隔想變體殊達本情亡知
X04n0223_p0012a10║   　心體合今此大方廣佛華嚴經者明眾生之 本際
X04n0223_p0012a11║   　示諸佛之 果源其為本也不可以 功 成其為源也
X04n0223_p0012a12║   　不可以 行得功 亡本就行盡源成源本無功 能隨
X04n0223_p0012a13║   　緣自在者即此毗盧遮那也以 本性為先智隨根
X04n0223_p0012a14║   　應大悲濟物以 此為名依本如是設其教澤滂流
X04n0223_p0012a15║   　法界以 潤含生於是寄位 四天示形八 相菩提場
X04n0223_p0012a16║   　內現蘭若以 始成普光 法堂處報身之 大宅普賢
X04n0223_p0012a17║   　長子舉果德於藏身文殊小男創啟蒙於金色以
X04n0223_p0012a18║   　海印三昧周法界而降靈用普眼之 法門覩塵中
X04n0223_p0012a19║   　之 剎海依正二 報身土交參因果兩門體用相徹
X04n0223_p0012a20║   　以 釋天之 寶網彰十剎以 重重取離垢之 摩尼明
X04n0223_p0012a21║   　十身而隱隱無邊剎境自他不隔於毫端十世 古
X04n0223_p0012a22║   　今始終不移於當念其為廣也以 虗空而為量其
X04n0223_p0012a23║   　為小也處極微而無跡十方無卷匪虧於小相之
X04n0223_p0012a24║   　中纖塵不舒含十方而非礙於智海果德殊分於
X04n0223_p0012b01║   　五 位 之 門常住 法堂示進修 於九天之 上此方如
X04n0223_p0012b02║   　是十剎同然聖眾如雲海會相入 智凡不礙狀多
X04n0223_p0012b03║   　鏡以 納眾形彼此無妨若千燈而共一 室此經總
X04n0223_p0012b04║   　有四十品之 勝典 玄開果德之 門百萬億 之 妙言
X04n0223_p0012b05║   　咸舉佛華之 行海十身十會闡十十之 法門十處
X04n0223_p0012b06║   　十方啟十通而疏十辯出現品內示因果以 結始
X04n0223_p0012b07║   　終給孤獨園利 人天之 明法界目連鶖子隔視聽
X04n0223_p0012b08║   　於對顏六 千比丘啟十明於路上覺城東際五 眾
X04n0223_p0012b09║   　咸臻古佛廟前 同登十智善財發明導首用彰來
X04n0223_p0012b10║   　眾齊然又成五 位 法門具 德行其軌範令使啟蒙
X04n0223_p0012b11║   　易達解行無疑還信 首文殊之 前 正證妙峯之 頂
X04n0223_p0012b12║   　經過五 眾成一 百一 十之 法門至慈氏之 園結會
X04n0223_p0012b13║   　一 生之 佛果返示文殊之 初 友明以 果同因後入
X04n0223_p0012b14║   　普賢之 妙身彰體用圓極此經名大方廣佛華嚴
X04n0223_p0012b15║   　經者大以 無方為義方以 理智為功 廣則 毫剎相
X04n0223_p0012b16║   　含佛乃體用無作華喻行門可樂能敷理事 之 功
X04n0223_p0012b17║   　嚴即依正莊嚴經即貫穿縫綴世 主 妙嚴品者菩
X04n0223_p0012b18║   　薩示生皆為世 主 同臻海會故號妙嚴品者類會
X04n0223_p0012b19║   　同流法門均隔為品此經總有四十品之 勝典 此
X04n0223_p0012b20║   　品建初 故稱第一 是故言大方廣佛華嚴經世 主
X04n0223_p0012b21║   　妙嚴品第一 。
X04n0223_p0012b22║   　釋此一 部之 經總作十門分別 第一 明依教分宗
X04n0223_p0012b23║   　第二 明依宗教別 第三明教義差別 第四明成佛
X04n0223_p0012b24║   　同別 第五 明見佛差別 第六 明說教時分第七明
X04n0223_p0012c01║   　淨土權實第八 明攝化境界第九明因果延促 第
X04n0223_p0012c02║   　十明會教始終。
X04n0223_p0012c03║   　　　第一 明依教分宗
X04n0223_p0012c04║   　夫如來成道體應真源理事 二 門一 多相徹智境
X04n0223_p0012c05║   　圓寂何 法不周只為器有差殊軌儀 各異始終漸
X04n0223_p0012c06║   　頓隨根不同設法應宜大小全 別 時分因果延促
X04n0223_p0012c07║   　不同化佛本身施詮各異國土淨穢增減不同地
X04n0223_p0012c08║   　位 果因自有投分創學之 流未諳教跡執權成實
X04n0223_p0012c09║   　迷不進修 若不咸舉眾宗類其損益無以 了 其迷
X04n0223_p0012c10║   　滯者矣今略分十法以 辯闡猷使得學者知宗遷
X04n0223_p0012c11║   　權就實不滯其行速證菩提第一 小乘戒經為情
X04n0223_p0012c12║   　有為宗第二 菩薩戒為情有及真俱 示為宗第三
X04n0223_p0012c13║   　般若教說空彰實為宗第四解深密經為不空不
X04n0223_p0012c14║   　有為宗第五 楞伽 經五 法三自性八 識二 無我為
X04n0223_p0012c15║   　宗第六 維摩經以 會融染淨二 見現不思議為宗
X04n0223_p0012c16║   　第七法華經會權就實為宗第八 大集經以 守護
X04n0223_p0012c17║   　正法為宗第九涅槃經明佛性為宗第十名大方
X04n0223_p0012c18║   　廣佛華嚴經以 此經名一 切諸佛根本智慈因圓
X04n0223_p0012c19║   　果滿一 多相徹法界理事 自在緣起無礙佛乘為
X04n0223_p0012c20║   　宗已上分宗皆是承前 先德所立宗旨設有少分
X04n0223_p0012c21║   　增減不同為見解各別 大意名目亦多相似 如西
X04n0223_p0012c22║   　域及此方諸德各立宗教後當更明。
X04n0223_p0012c23║   　第一 小乘戒經為情有為宗者為如來創為凡夫
X04n0223_p0012c24║   　造業處說是應作是不應作捨者善不捨者不善
X04n0223_p0013a01║   　如此立教未為實有如此有教且約凡情虗妄之
X04n0223_p0013a02║   　處橫計諸惡以 教制 之 令生人天是故戒序云 若
X04n0223_p0013a03║   　欲生天上及生人中者常當護戒足勿 令有毀損
X04n0223_p0013a04║   　眾生有為作業虗妄非實得故生人天無常虗妄
X04n0223_p0013a05║   　非實未得法身智身非為實有宗且為情有宗於
X04n0223_p0013a06║   　小乘中為軌持教也如華嚴經持戒即不然經云
X04n0223_p0013a07║   　身是梵行耶身業四威儀 乃至佛法僧 十眾七遮
X04n0223_p0013a08║   　和尚羯磨壇場等是梵行耶如是諦觀求梵行者
X04n0223_p0013a09║   　了 不可得是故名為清淨梵行如梵行品說如是
X04n0223_p0013a10║   　清淨行者名持佛性戒得佛法身故乃至初 發心
X04n0223_p0013a11║   　時便 成正覺以 持佛性戒故與佛體齊理事 平等
X04n0223_p0013a12║   　混真法界如是持戒不見自身能持戒者不見他
X04n0223_p0013a13║   　身有破戒者非凡夫行非賢聖行不見自身發菩
X04n0223_p0013a14║   　提心不見諸佛成等正覺若好若惡若有少法可
X04n0223_p0013a15║   　得不名菩提不名淨行當如是觀如是性戒即法
X04n0223_p0013a16║   　身也法身者即如來智慧也如來智慧者即正覺
X04n0223_p0013a17║   　也是故不同小乘有取捨故。
X04n0223_p0013a18║   　第二 如梵網經菩薩戒為情有及真俱 示為宗者
X04n0223_p0013a19║   　如來為凡夫之 中有大心眾生樂行慈悲有忻求
X04n0223_p0013a20║   　佛果者說盧舍那佛為本身千百億 為化身頓令
X04n0223_p0013a21║   　識末還本故經言如是千百億 各接微塵眾俱 來
X04n0223_p0013a22║   　至我所又言若人受佛戒即入 諸佛位 位 同大覺
X04n0223_p0013a23║   　已真是諸佛子即為性戒故即為真宗此乃為大
X04n0223_p0013a24║   　心眾生頓示法身性戒下劣 者得漸一 教應二 根
X04n0223_p0013b01║   　如是千百億 各接微塵眾俱 來至我所明捨權而
X04n0223_p0013b02║   　就實此為實有教當教之 內頓示權實故不同小
X04n0223_p0013b03║   　乘前 亦無常後亦無常為但 生人天故雖然立實
X04n0223_p0013b04║   　有宗不同華嚴經毗盧遮那所說也此經仍隨化
X04n0223_p0013b05║   　身所化方來至本身也圓教之 宗一 下頓示本身
X04n0223_p0013b06║   　本法界大智報身因果理事 齊彰又如華嚴經中
X04n0223_p0013b07║   　世 界量與梵網經中蓮華形量亦不同廣狹全 別
X04n0223_p0013b08║   　廣如下文所說。
X04n0223_p0013b09║   　第三般若教為說空彰實為宗者為如來初 為人
X04n0223_p0013b10║   　天凡夫說二 乘教繫著理事 俱 實不能離障為說
X04n0223_p0013b11║   　空教破所繫著故般若經中說十八 種空法世 間
X04n0223_p0013b12║   　三寶四諦三世 等一 切皆空空亦空廣如經說此
X04n0223_p0013b13║   　乃空却無明諸障等業無明總盡障業皆無自性
X04n0223_p0013b14║   　涅槃自然顯著此為真有不名空宗雖然為真有
X04n0223_p0013b15║   　所說教門多有成壞故未可為圓如華嚴經具 報
X04n0223_p0013b16║   　相好莊嚴能虗能實當部之 內當品之 中十十菩
X04n0223_p0013b17║   　薩等上下自相輪貫空有之 法不獨孤行又以 普
X04n0223_p0013b18║   　賢文殊上下交參理事 相徹互 相交映一 部之 典
X04n0223_p0013b19║   　品品相徹句句相參一 品之 中四十品經同入 一
X04n0223_p0013b20║   　言之 內十萬頌之 齊麾一 成即一 切成一 壞即一
X04n0223_p0013b21║   　切壞總以 性齊時齊行齊故如上等齊說法亦齊
X04n0223_p0013b22║   　如是齊故如今成佛與三世 佛齊成佛故為無三
X04n0223_p0013b23║   　世 故為無時故不同彼教成壞別 時故因果前 後
X04n0223_p0013b24║   　故。
X04n0223_p0013c01║   　第四解深密經為不空不有宗者如來說於有教
X04n0223_p0013c02║   　空教之 後說此一 部之 教和會有無二 見為不空
X04n0223_p0013c03║   　不有即說九識為純淨無染識如瀑水流生多波
X04n0223_p0013c04║   　浪諸波浪等以 水為依五 六 七八 等識皆以 阿陀
X04n0223_p0013c05║   　那識為依故如彼波浪以 水為依如深密經云 如
X04n0223_p0013c06║   　善鏡面若有一 影生緣現前 唯一 影起若二 若多
X04n0223_p0013c07║   　影生緣現前 有多影起非此鏡面轉變為影亦無
X04n0223_p0013c08║   　受用滅盡可得此明五 六 七八 識所依第九淨識
X04n0223_p0013c09║   　處也又云 如是菩薩雖由法住 智為依止為建立
X04n0223_p0013c10║   　故此經意欲令於識處便 明識體本唯真智故如
X04n0223_p0013c11║   　彼瀑流不離水體而生波浪又如明鏡依彼淨體
X04n0223_p0013c12║   　無所分別 含多影像 不礙有而常無故如是自心
X04n0223_p0013c13║   　所現識相不離本體無作淨智所現影相都無自
X04n0223_p0013c14║   　他內外等執任用隨智無所分別 以 破空有二 繫
X04n0223_p0013c15║   　為不空不有故深密經頌曰阿陀那識甚深細一
X04n0223_p0013c16║   　切種子如瀑流我於凡愚不開演恐彼分別 執為
X04n0223_p0013c17║   　我阿陀那識甚深細者引彼凡流就識成智不同
X04n0223_p0013c18║   　二 乘及漸始學菩薩破相成空不同凡夫繫而實
X04n0223_p0013c19║   　有不同彼故不空不有何 法不空為智能隨緣照
X04n0223_p0013c20║   　機利 物故何 法不有為智正隨緣時無性相故無
X04n0223_p0013c21║   　生住 滅故以 是義故名不空不有此經雖復如是
X04n0223_p0013c22║   　於心識之 處令知空有無二 華嚴經則 不然但 彰
X04n0223_p0013c23║   　本身本法界一 真之 根本智佛體用故混真性相
X04n0223_p0013c24║   　法報之 海直為上上根人頓示佛果德一 真法界
X04n0223_p0014a01║   　本智以 為開示悟入 之 門不論隨妄而生識等法
X04n0223_p0014a02║   　華經以 佛智慧示悟眾生使得清淨故出現於世
X04n0223_p0014a03║   　故不為餘乘若二 若三又三乘之 人於佛性相之
X04n0223_p0014a04║   　法如來不許彼知解故法華經云 種種性相義我
X04n0223_p0014a05║   　及十方佛乃能知是事 舍利 弗辟支佛及不退諸
X04n0223_p0014a06║   　菩薩皆悉不能知以 法華經會三乘權學來歸佛
X04n0223_p0014a07║   　乘實法界故門前 三駕且受權乘露地白牛方明
X04n0223_p0014a08║   　實德以 此義故於中有少分義意與華嚴經相符
X04n0223_p0014a09║   　龍女即是所乘白牛之 乘又與善財同其所得是
X04n0223_p0014a10║   　故華嚴教門直彰本體用法界佛果門直授上根
X04n0223_p0014a11║   　凡夫令其悟入 不同深密經中安立五 六 七八 九
X04n0223_p0014a12║   　識施設權門如深密經權施第九阿陀那識意有
X04n0223_p0014a13║   　異途為二 乘之 人久 厭患生死修 空滅識直趣空
X04n0223_p0014a14║   　寂又第二 時說般若等教為迴二 乘及漸學菩薩
X04n0223_p0014a15║   　多說空破有以 六 波羅蜜為行所乘於中二 乘雖
X04n0223_p0014a16║   　少分迴心及漸學菩薩樂空增勝為彼權學菩薩
X04n0223_p0014a17║   　初 對治門還與小乘初 對治門少分相似 但 有一
X04n0223_p0014a18║   　分慈悲增勝未證法身佛性根本智等道理但 以
X04n0223_p0014a19║   　空門而為所乘六 波羅蜜而為行相初 對治門還
X04n0223_p0014a20║   　同二 乘無常不淨白骨微塵等觀方入 空觀二 乘
X04n0223_p0014a21║   　趣滅菩薩留生以 空無我等觀折伏我法不令增
X04n0223_p0014a22║   　長元 來未是法身佛性根本智為見未真故樂空
X04n0223_p0014a23║   　增勝以 是義故解深密經方便 安立七八 識外別
X04n0223_p0014a24║   　說九識為純淨識云 七八 識以 淨識為依止故未
X04n0223_p0014b01║   　即直為說第八 種子識為如來藏者為彼學徒畏
X04n0223_p0014b02║   　苦習故若說業種恒真生怖難信 故是故權且安
X04n0223_p0014b03║   　立第九阿陀那識為淨識故欲令不滅識性長大
X04n0223_p0014b04║   　菩提是故維摩經云 未具 佛法亦不滅受而取證
X04n0223_p0014b05║   　也受既不滅想識亦然如楞伽 經直為根熟者說
X04n0223_p0014b06║   　第八 識業種為如來藏下文更明維摩經云 塵勞
X04n0223_p0014b07║   　之 疇為如來種等夫修 道之 士品類異途解行差
X04n0223_p0014b08║   　殊千端萬別 除二 乘之 外菩薩之 乘有四品不同
X04n0223_p0014b09║   　一 修 空無我菩薩二 漸見佛性菩薩三頓見佛性
X04n0223_p0014b10║   　菩薩四以 如來自性清淨智以 五 位 加 行起差別
X04n0223_p0014b11║   　智滿普賢行成大慈悲菩薩究竟不出剎那際充
X04n0223_p0014b12║   　滿十方佛果門此略示名目下文廣明如華嚴經
X04n0223_p0014b13║   　說有一 類菩薩經百千億 那由他劫 行六 波羅蜜
X04n0223_p0014b14║   　不生佛家猶名假名菩薩廣會在下文以 雖見佛
X04n0223_p0014b15║   　性未彰智業猶名假名菩薩。
X04n0223_p0014b16║   　第五 楞伽 經以 五 法三自性八 識二 無我為宗者
X04n0223_p0014b17║   　彼經於南海中楞伽 山說如來於此山下過羅婆
X04n0223_p0014b18║   　那夜叉王與摩諦菩薩乘華宮殿來請如來於此
X04n0223_p0014b19║   　山上說法其山高峻下瞻大海傍無門戶得神通
X04n0223_p0014b20║   　者堪能昇往乃表心地法門無修 無證者方能昇
X04n0223_p0014b21║   　也下瞻大海表其心海本自清淨因境風所轉識
X04n0223_p0014b22║   　浪波動 欲明達境自空心海自寂心境俱 寂事 無
X04n0223_p0014b23║   　不照猶如大海無風日月參羅煥然明現彼經意
X04n0223_p0014b24║   　直為根熟菩薩頓說種子業識為如來藏異彼二
X04n0223_p0014c01║   　乘滅識趣寂者故亦為異彼般若修 空菩薩樂空
X04n0223_p0014c02║   　增勝者故直明識體本性全 真便 成智用故如彼
X04n0223_p0014c03║   　大海無風即境像 更明心海法門亦復如是了 真
X04n0223_p0014c04║   　即識成智此經異彼深密經意別 立九識接引初
X04n0223_p0014c05║   　根漸令留惑長大菩提故不令其心植種於空亦
X04n0223_p0014c06║   　不令其心如彼敗種解深密經乃是入 惑之 初 門
X04n0223_p0014c07║   　楞伽 維摩直示惑之 本實楞伽 即明八 識為如來
X04n0223_p0014c08║   　藏淨名即觀身實相觀佛亦然淨名與楞伽 略同
X04n0223_p0014c09║   　深密經文與此二 部少別 也如華嚴經不爾佛身
X04n0223_p0014c10║   　及境界法門行相懸自不同說彼楞伽 經即是化
X04n0223_p0014c11║   　身所說境界即是穢土山峯所居法門說識境界
X04n0223_p0014c12║   　為真問答即以 大慧菩薩為首化身明教是權大
X04n0223_p0014c13║   　慧且論簡擇如華嚴經教佛身即是本真法報境
X04n0223_p0014c14║   　界即是華藏所居法門即是佛果法界為門問答
X04n0223_p0014c15║   　即是文殊普賢理事 智之 妙用五 位 行相因果互
X04n0223_p0014c16║   　融十剎十身體徹相入 若論同別 未可具 言更待
X04n0223_p0014c17║   　下文依位 廣辯。
X04n0223_p0014c18║   　第六 維摩經不思議為宗者維摩經與華嚴十種
X04n0223_p0014c19║   　別 一 種同別 者一 淨土莊嚴別 二 佛身諸相報化
X04n0223_p0014c20║   　別 三不思議德神通別 四所設法門對根別 五 諸
X04n0223_p0014c21║   　有聞法來眾別 六 設教安立法門別 七淨名菩薩
X04n0223_p0014c22║   　建行別 八 所闡法門處所別 九常隨佛眾部從別
X04n0223_p0014c23║   　十所付法藏流通別 一 同者入 道方便 法門略同
X04n0223_p0014c24║   　一 淨土莊嚴別 者如維摩經中所說淨土如來以
X04n0223_p0015a01║   　足指按地即三千大千世 界若干百千珍寶嚴飾
X04n0223_p0015a02║   　譬如寶莊嚴佛無量功 德寶莊嚴土一 切大眾歎
X04n0223_p0015a03║   　未曾有而皆自見坐寶蓮華而未說無盡佛剎莊
X04n0223_p0015a04║   　嚴等事 在一 毫塵中如華嚴經中具 說十佛毗盧
X04n0223_p0015a05║   　遮那境界十蓮華藏世 界海一 一 世 界海有無盡
X04n0223_p0015a06║   　世 界海重重相入 一 塵之 內有無盡世 界海圓滿
X04n0223_p0015a07║   　十方佛境界眾生境界互 相涉入 不相障礙眾寶
X04n0223_p0015a08║   　莊嚴如光 如影廣如經說不但 獨言三千大千世
X04n0223_p0015a09║   　界之 所嚴淨二 佛身諸相報化別 者說此維摩經
X04n0223_p0015a10║   　是三十二 大人之 相化佛所說說華嚴經佛是九
X04n0223_p0015a11║   　十七大人之 相及十華藏世 界海微塵數大人之
X04n0223_p0015a12║   　相實報如來之 所說也三不思議德神通別 者如
X04n0223_p0015a13║   　維摩經說菩薩神通以 須彌之 高廣內芥子中能
X04n0223_p0015a14║   　以 四大海水入 一 毛孔又小室之 內能容三萬二
X04n0223_p0015a15║   　千師子之 座各各高八 萬四千由旬八 千菩薩五
X04n0223_p0015a16║   　百聲聞百千天人維摩詰置其右手掌擎其大眾
X04n0223_p0015a17║   　往詣菴園又以 手斷取東方妙喜佛國來至此土
X04n0223_p0015a18║   　示於大眾送還本處如是神變且為權學三乘聲
X04n0223_p0015a19║   　聞菩薩等眾現如斯事 何 以 故為權教聲聞菩薩
X04n0223_p0015a20║   　等見道未實自他未亡所現神變依根所見皆有
X04n0223_p0015a21║   　往來分劑 限量又是一 時之 間聖意以 神力 變化
X04n0223_p0015a22║   　起諸小根令漸增進故非是法爾力 故如華嚴經
X04n0223_p0015a23║   　中以 本法力 法如是故能以 一 塵之 內含容十方
X04n0223_p0015a24║   　一 切佛剎眾生剎總在塵中世 界不小微塵不大
X04n0223_p0015b01║   　十方世 界所有微塵一 一 塵中總皆如是如經所
X04n0223_p0015b02║   　說菩薩於一 小眾生身中成等正覺廣度眾生其
X04n0223_p0015b03║   　小眾生不知不覺當知佛以 權教引小根故身外
X04n0223_p0015b04║   　見佛現神通力 而有來去實教之 中以 自本覺自
X04n0223_p0015b05║   　覺本心身心性相與佛無異無有內外往來諸見
X04n0223_p0015b06║   　是故毗盧遮那佛不移本處而身徧坐一 切道場
X04n0223_p0015b07║   　十方來眾不移本處而隨化往都無來去亦無神
X04n0223_p0015b08║   　力 所致是故經言法如是故經中每言以 佛神力
X04n0223_p0015b09║   　及法如是力 者以 佛神力 推佛為尊法如是故推
X04n0223_p0015b10║   　其本德都無變化一 一 國剎身心性相以 依本故
X04n0223_p0015b11║   　不隨妄故大小諸境皆如光 如影互 相映徹周徧
X04n0223_p0015b12║   　十方都無往來都無分限即一 一 眾生身諸毛孔
X04n0223_p0015b13║   　之 內周遍十方不同權教以 其神力 分劑 往來擎
X04n0223_p0015b14║   　來送去致斯妄見違本法身障真菩提本覺性智
X04n0223_p0015b15║   　是故淨名菩薩現斯神變已方陳實教維摩經云
X04n0223_p0015b16║   　觀身實相觀佛亦然我觀如來前 際不來後際不
X04n0223_p0015b17║   　去今則 不住 如阿閦佛品廣明是故權教小見樂
X04n0223_p0015b18║   　欲希奇菩薩稱根麤施接引令生樂學方授實門
X04n0223_p0015b19║   　不可以 執化成真恒迷智眼識權就實遷入 法界
X04n0223_p0015b20║   　之 門有作之 法難成隨緣無作無辦作者勞 而無
X04n0223_p0015b21║   　功 不作隨緣自就無功 之 功 功 不虗棄有功 之 功
X04n0223_p0015b22║   　功 皆無常多劫 積修 終歸敗壞不如一 念緣起無
X04n0223_p0015b23║   　生超彼三乘權學等見四所設法門對根別 者彼
X04n0223_p0015b24║   　維摩經對二 乘根令迴向菩提入 大乘故又對大
X04n0223_p0015c01║   　乘中滯淨菩薩悲智未滿者令進修 故即如眾香
X04n0223_p0015c02║   　世 界諸來菩薩眾欲還本土請佛世 尊願賜少法
X04n0223_p0015c03║   　如來依根見彼菩薩滯於淨土悲智心劣 便 為說
X04n0223_p0015c04║   　法令學有盡無盡解脫門下文云 不離大慈不捨
X04n0223_p0015c05║   　大悲深發一 切智心而不忽忘教化眾生終不厭
X04n0223_p0015c06║   　倦於四攝法常念順行在諸禪定如地獄想於生
X04n0223_p0015c07║   　死中如園觀想見來求者如善師想廣如維摩經
X04n0223_p0015c08║   　說彼經對二 乘三乘悲智未滿令且漸修 增長悲
X04n0223_p0015c09║   　智未即一 下頓示佛門未即說言十住 初 心便 成
X04n0223_p0015c10║   　正覺未即示其廣大妙事 皆有分劑 故五 諸有來
X04n0223_p0015c11║   　眾聞法別 者如維摩經中所有來眾除文殊慈氏
X04n0223_p0015c12║   　等大菩薩眾舍利 弗等影響聲聞餘外來眾總是
X04n0223_p0015c13║   　三乘之 中權學之 眾設有於中菩薩生於諸趣同
X04n0223_p0015c14║   　類俱 來皆欲成就三乘權學漸令增進未說圓滿
X04n0223_p0015c15║   　諸佛本乘如華嚴經中所有來眾皆是乘如來乘
X04n0223_p0015c16║   　佛智果德自體法身具 普賢行而隨影現十方剎
X04n0223_p0015c17║   　海一 切道場還成如來所乘本法無有一 箇三乘
X04n0223_p0015c18║   　根機設有三乘根機如盲如聾不知不覺猶如盲
X04n0223_p0015c19║   　人對於日月猶如聾人聽天樂音如業貧人對天
X04n0223_p0015c20║   　寶藏如大福德處於地獄亦如餓鬼臨大海邊三
X04n0223_p0015c21║   　乘之 器道力 未窮未迴心者常居法界海中諸佛
X04n0223_p0015c22║   　境界與佛同德同身終不能信 不覺不知別 求佛
X04n0223_p0015c23║   　見如華嚴經云 佛子設有菩薩於無量百千億 那
X04n0223_p0015c24║   　由他劫 行六 波羅蜜修 習種種菩提分法若未聞
X04n0223_p0016a01║   　此如來不思議功 德法門或時聞已不信 不解不
X04n0223_p0016a02║   　順不入 不得名為真實菩薩以 不能生如來家故
X04n0223_p0016a03║   　當知聞法眾全 別 維摩經中娑婆之 眾彼此未亡
X04n0223_p0016a04║   　香積諸徒垢淨全 在當知此類並 是見解未真守
X04n0223_p0016a05║   　一 方之 淨剎雖名菩薩諦道未圓如是之 徒未詳
X04n0223_p0016a06║   　佛意雖有忻菩提之 志願滯淨剎以 居心彼與法
X04n0223_p0016a07║   　身智身懸隔是故法華經云 不退諸菩薩其數如
X04n0223_p0016a08║   　恒沙亦復不能知即如華嚴之 眾自身與佛身無
X04n0223_p0016a09║   　別 自智與佛智無差性相含容一 多同別 居法界
X04n0223_p0016a10║   　海之 智水示作魚龍住 涅槃之 大宅現陰陽而化
X04n0223_p0016a11║   　物主 伴 自在交暎相參師弟互 融因果通徹並 是
X04n0223_p0016a12║   　如斯之 眾也六 設教安立法門別 者彼維摩經以
X04n0223_p0016a13║   　淨名居士現少許不思議之 通變令二 乘迴心又
X04n0223_p0016a14║   　處於生死現身有疾令知染淨無二 又表菩薩大
X04n0223_p0016a15║   　悲有疾菩薩具 陳不二 之 門建定慧觀智用彰不
X04n0223_p0016a16║   　求之 法最要故云 夫求法者於一 切法應無所求
X04n0223_p0016a17║   　然未似 華嚴經具 陳十住 十行十迴向十地等覺
X04n0223_p0016a18║   　五 位 六 位 行相因果同別 法門七淨名菩薩示行
X04n0223_p0016a19║   　別 者淨名為表大悲示入 生死現其病行華嚴經
X04n0223_p0016a20║   　毗盧遮那以 大悲示入 生死成正覺行彰大智能
X04n0223_p0016a21║   　出世 故八 所闡法門處所別 者說維摩經在毗耶
X04n0223_p0016a22║   　離城菴羅園及在淨名之 室說華嚴經在摩竭國
X04n0223_p0016a23║   　菩提場中及一 切世 界及一 切塵中說九常隨佛
X04n0223_p0016a24║   　眾別 者說維摩經時聲聞為常隨佛眾但 具 五 百
X04n0223_p0016b01║   　說華嚴經時總是一 乘大菩薩眾為常隨佛眾具
X04n0223_p0016b02║   　十佛剎微塵大眾總是具 普賢文殊體用等眾十
X04n0223_p0016b03║   　所付法藏流通別 者彼維摩經囑累品中說佛告
X04n0223_p0016b04║   　彌勒 菩薩言彌勒 我今以 是無量億 阿僧 祇劫 所
X04n0223_p0016b05║   　集阿耨多羅三藐三菩提法付囑於汝故即以 其
X04n0223_p0016b06║   　經付囑已成菩薩已生佛家者華嚴經如來出現
X04n0223_p0016b07║   　品中付囑流通即以 其經法付囑凡夫初 心始能
X04n0223_p0016b08║   　見道生在佛家者何 以 然此經難入 許人能證以
X04n0223_p0016b09║   　自證故方堪能說表三乘是權但 以 聖勸 修 證所
X04n0223_p0016b10║   　有得法未成實故所有說法者亦未實故華嚴經
X04n0223_p0016b11║   　云 此經珍寶不入 一 切餘眾生手唯除如來法王
X04n0223_p0016b12║   　真子生如來家種如來種諸善根者佛子若無此
X04n0223_p0016b13║   　等佛之 真子如是法門不久 散滅問曰若計佛之
X04n0223_p0016b14║   　真子即十方世 界無盡無邊以 世 界微塵莫知其
X04n0223_p0016b15║   　數何 須慮此經若無真子即便 散滅答曰此經意
X04n0223_p0016b16║   　者付囑凡夫令覺悟入 此法門故令生佛家使其
X04n0223_p0016b17║   　轉教佛種不斷即凡夫令得入 真之 境若囑累諸
X04n0223_p0016b18║   　大菩薩凡夫無緣諸聖自明無凡夫修 學者凡夫
X04n0223_p0016b19║   　道中佛種即斷此經散滅以 此義故付囑凡夫令
X04n0223_p0016b20║   　修 不付已前 大菩薩舊見道者一 入 道方便 同者
X04n0223_p0016b21║   　維摩經云 夫求法者於一 切法應無所求乃至觀
X04n0223_p0016b22║   　身實相觀佛亦然我觀如來前 際不來後際不去
X04n0223_p0016b23║   　今則 無住 等是初 觀智門略同於入 道行相門戶
X04n0223_p0016b24║   　次第軌則 全 別 廣如下明。
X04n0223_p0016c01║   　第七法華經會權入 實為宗者此經引彼三根之
X04n0223_p0016c02║   　人歸一 乘實教故引眾流而歸大海攝三末而還
X04n0223_p0016c03║   　源藏法師等前 諸大德會為共教一 乘為三乘同
X04n0223_p0016c04║   　聞故華嚴經為別 教一 乘為不與三乘同聞故參
X04n0223_p0016c05║   　詳此理會此二 門法華經引權器以 歸真華嚴者
X04n0223_p0016c06║   　頓示大根而直受雖一 乘名合法事 略同論其軌
X04n0223_p0016c07║   　範有多差別 今欲備 舉事 廣難周略舉十門用知
X04n0223_p0016c08║   　綱目十門者一 者教主 別 二 放光 別 三國土別 四
X04n0223_p0016c09║   　請法主 別 五 大會莊嚴真化別 六 序分之 中列 眾
X04n0223_p0016c10║   　別 七龍女轉身成佛別 八 龍女成佛所居國土別
X04n0223_p0016c11║   　九六 千之 眾發心別 十受諸聲聞遠記別 一 教主
X04n0223_p0016c12║   　別 者說此法華經即是化身佛說還過去滅度多
X04n0223_p0016c13║   　寶佛來證成此經三世 諸佛同共宣說如華嚴經
X04n0223_p0016c14║   　即不然教主 即是毗盧遮那為教主 故即是法報
X04n0223_p0016c15║   　理智真身具 無量相海功 德之 身之 所莊嚴三世
X04n0223_p0016c16║   　諸佛同為一 際一 時一 法界報相重重無有障礙
X04n0223_p0016c17║   　古今一 際非三世 故舊佛非過去今佛非新出為
X04n0223_p0016c18║   　根本智性相齊理事 不異故如是本佛說本法頓
X04n0223_p0016c19║   　受大根故不是化佛故不似 法華經有舊佛滅度
X04n0223_p0016c20║   　多寶如來今佛出世 說法華經以 是義故言教主
X04n0223_p0016c21║   　別 二 放光 明別 者說法華經雖放眉間毫相果光
X04n0223_p0016c22║   　所照境界但 言萬八 千土皆如金色仍有限量不
X04n0223_p0016c23║   　稱無邊無量無盡故但 彰果法不彰因位 華嚴一
X04n0223_p0016c24║   　部經典 教行因果表法光 明始終具 十後當更明
X04n0223_p0017a01║   　三國土別 者說法華經時三變世 界令成淨土移
X04n0223_p0017a02║   　諸天人置於他土然後安置他方來眾變此穢境
X04n0223_p0017a03║   　令成淨剎說華嚴經時即此娑婆世 界即是蓮華
X04n0223_p0017a04║   　藏世 界一 一 世 界互 相含入 經云 一 一 世 界滿十
X04n0223_p0017a05║   　方十方入 一 亦無餘世 界不增亦不減無比功 德
X04n0223_p0017a06║   　故如是又云 諸佛成道在一 小眾生身中化無量
X04n0223_p0017a07║   　眾其彼小眾生不知不覺只為凡聖同體無移轉
X04n0223_p0017a08║   　相纖塵之 內自他同體不同法華之 會移轉人天
X04n0223_p0017a09║   　方明淨剎此是對權根乃分自他滯見者之 所建
X04n0223_p0017a10║   　立是故今明國土別 也四請法主 別 者說法華經
X04n0223_p0017a11║   　時請法主 者即是舍利 弗以 為勸 請之 首說華嚴
X04n0223_p0017a12║   　經時佛令文殊普賢隨位 菩薩各自說自位 法門
X04n0223_p0017a13║   　為說法首佛表果法舉果為因起大悲行成根本
X04n0223_p0017a14║   　智果體自成故無言不說也以 大悲行從無作根
X04n0223_p0017a15║   　本智起故文殊普賢表因位 可說佛果法示悟眾
X04n0223_p0017a16║   　生阿僧 祇品世 間數法廣大難量唯佛究竟不屬
X04n0223_p0017a17║   　五 位 中因果門故是佛自位 內法門還佛自說隨
X04n0223_p0017a18║   　好光 明功 德品即是如來自成因果後自說佛法
X04n0223_p0017a19║   　法爾之 力 恒常福智光 明之 法門亦不屬五 位 之
X04n0223_p0017a20║   　內行相因果故佛亦自說此明佛果無二 愚也除
X04n0223_p0017a21║   　此二 品經外諸餘三十八 品皆是五 位 之 內行相
X04n0223_p0017a22║   　法門是故佛不自說總令十信 十住 十行等當位
X04n0223_p0017a23║   　之 內菩薩自說佛但 放光 表之 其所放光 表法之
X04n0223_p0017a24║   　相後當廣明當說華嚴經時一 無聲聞及小菩薩
X04n0223_p0017b01║   　為請法主 皆佛果位 內諸大菩薩自相問答安立
X04n0223_p0017b02║   　佛果法門行相為悟大根者故頓將佛果直受為
X04n0223_p0017b03║   　因因即以 果為因果即以 因為果如種種子等以
X04n0223_p0017b04║   　定慧力 思之 可見是故今言請法主 別 五 大會莊
X04n0223_p0017b05║   　嚴真化別 者如法華會令三千大千世 界清淨莊
X04n0223_p0017b06║   　嚴其諸化眾亦皆充 滿所來諸佛皆云 是化華嚴
X04n0223_p0017b07║   　經即不爾即有十處十會眾皆滿十方不移本處
X04n0223_p0017b08║   　而充 法界一 一 身相及身毛孔國剎重重菩薩佛
X04n0223_p0017b09║   　身互 相徹入 雜類眾生亦皆無礙身土相徹如影
X04n0223_p0017b10║   　含容所來之 眾不壞法身而隨相好法身相好一
X04n0223_p0017b11║   　際無差即相全 真無有化也不同餘教說化說真
X04n0223_p0017b12║   　有相參會是故今言大會別 也六 序分之 中列 眾
X04n0223_p0017b13║   　別 者法華會中先列 聲聞眾萬二 千人俱 次列 摩
X04n0223_p0017b14║   　訶波闍波提與眷屬六 千人俱 此為姨母六 千人
X04n0223_p0017b15║   　俱 次列 耶輸陀羅比丘尼此是佛為太子時夫人
X04n0223_p0017b16║   　佛為太子時有三夫人一 名瞿夷二 名耶輸三名
X04n0223_p0017b17║   　摩奴舍瞿夷是善財童子十地法雲地善知識表
X04n0223_p0017b18║   　十地法悅能慈故為法利 生法悅身心是其妻義
X04n0223_p0017b19║   　次列 菩薩八 萬人俱 次列 諸天龍鬼等華嚴經即
X04n0223_p0017b20║   　不然先列 菩薩上首有十佛世 界微塵數不論其
X04n0223_p0017b21║   　從者次列 執金剛 神眾已後諸神龍天等眾部類
X04n0223_p0017b22║   　總有五 十五 眾一 一 部從各別 各各部從各有佛
X04n0223_p0017b23║   　世 界微塵數眾或有部從直言無量且於初 會通
X04n0223_p0017b24║   　菩提場眾有五 十五 部眾其於十會之 眾後當更
X04n0223_p0017c01║   　明大意論之 佛身眾海無邊法界以 重重一 一 諸
X04n0223_p0017c02║   　身普含容而無際一 身即以 法界為量自他之 境
X04n0223_p0017c03║   　都亡法界即自身遍周能所之 情見絕約略論之
X04n0223_p0017c04║   　如是十會列 眾後當更明從初 至八 會都不聞聲
X04n0223_p0017c05║   　聞之 名九會之 中始有比丘三眾至位 方明行相
X04n0223_p0017c06║   　七龍女轉身成佛別 者如法華經龍女於剎那之
X04n0223_p0017c07║   　際即轉女身具 菩薩行南方成佛如華嚴經即不
X04n0223_p0017c08║   　然但 使自無情見大智逾明即萬法體真無轉變
X04n0223_p0017c09║   　相如維摩經中舍利 弗謂天女曰何 故不轉女身
X04n0223_p0017c10║   　天女謂舍利 弗我十二 年來求女人相了 不可得
X04n0223_p0017c11║   　當何 所轉如菴提遮女謂舍利 弗自男生我女當
X04n0223_p0017c12║   　知萬法本自體如有何 可轉如華嚴經入 法界品
X04n0223_p0017c13║   　中善財童子善知識文殊普賢比丘比丘尼長者
X04n0223_p0017c14║   　童子優 婆夷童女仙 人外道五 十三人各各自具
X04n0223_p0017c15║   　菩薩行自具 佛法隨諸眾生見身不同不云 有轉
X04n0223_p0017c16║   　若以 法眼觀無俗 不真若以 世 間肉眼觀無真不
X04n0223_p0017c17║   　俗 以 法華經對權教三根見未盡者令成信 種且
X04n0223_p0017c18║   　將女相速轉成佛令生奇特方始發心趣真知見
X04n0223_p0017c19║   　不堪本法而起善根此明且引三權令歸一 實又
X04n0223_p0017c20║   　破彼時劫 定執三僧 祇令於剎那證三世 性本來
X04n0223_p0017c21║   　一 際無始無終稱法平等裂三乘之 見網撤菩薩
X04n0223_p0017c22║   　之 草菴令歸法界之 門入 佛真實之 宅故令龍女
X04n0223_p0017c23║   　成佛明非過去久 修 年始八 歲又表今非舊學轉
X04n0223_p0017c24║   　女時分不逾剎那具 行佛果無虧毫念法本如是
X04n0223_p0018a01║   　自體無時權學三根自將見隔自迷實法返稱為
X04n0223_p0018a02║   　化不知躬己本事 如斯全 處宅中猶懷滯見云 何
X04n0223_p0018a03║   　界外懸指僧 祇此見不離定乖 永劫 迴心見謝方
X04n0223_p0018a04║   　始舊居何 如今時滅諸見業徒煩多劫 苦困方迴
X04n0223_p0018a05║   　如華嚴經法界緣起門明凡聖一 真猶存見隔見
X04n0223_p0018a06║   　在即凡情亡即佛稱性緣起俯 仰進退屈伸 謙敬
X04n0223_p0018a07║   　皆菩薩行無有一 法可轉變相有生住 滅是故不
X04n0223_p0018a08║   　同龍女轉身成佛八 龍女成佛所居國土別 者即
X04n0223_p0018a09║   　言南方無垢世 界非此娑婆解云 心得應真故稱
X04n0223_p0018a10║   　無垢正順本覺故號南方為南北為正故又南為
X04n0223_p0018a11║   　明為虗南為離離中虗八 卦中離法心心虗無故
X04n0223_p0018a12║   　則 明還依世 俗 八 卦表之 餘方雖無八 卦之 名其
X04n0223_p0018a13║   　方法是一 法也故雖然理如是有理即有事 故還
X04n0223_p0018a14║   　須有國眾所歸依若有別 住 南方自他彼此猶隔
X04n0223_p0018a15║   　此乃猶順三乘分引權根而生信 解還就佛乘故
X04n0223_p0018a16║   　為三乘餘執勢 分難摧且有一 分迴心自他之 情
X04n0223_p0018a17║   　未絕頓印法界之 體不同華嚴自他相徹一 一 微
X04n0223_p0018a18║   　塵之 內住 因陀羅網之 門是故今言所居國土別
X04n0223_p0018a19║   　九六 千之 眾發心別 者如法華經云 龍女成佛時
X04n0223_p0018a20║   　娑婆世 界菩薩聲聞舉眾皆遙見龍女成佛普為
X04n0223_p0018a21║   　時會人天說法心大歡喜悉遙敬禮又下文娑婆
X04n0223_p0018a22║   　世 界三千眾生住 不退地三千眾生發菩提心而
X04n0223_p0018a23║   　得受記智積菩薩及舍利 弗一 切眾會默然信 受
X04n0223_p0018a24║   　雖智積菩薩反舍利 弗而為智士寄在迷流為利
X04n0223_p0018b01║   　啟蒙故遣教行益濟凡學令成軌躅既娑婆之 眾
X04n0223_p0018b02║   　皆遙敬禮六 千發意彼此未亡但 順三乘權學有
X04n0223_p0018b03║   　為菩提未得普門法界本覺菩提自他同體以 此
X04n0223_p0018b04║   　義故故有遙敬禮華嚴經即不然即以 普門法界
X04n0223_p0018b05║   　普見法門如來藏身三昧之 境因陀羅網莊嚴法
X04n0223_p0018b06║   　門世 界海漩重重妙智一 時同得為一 證一 切證
X04n0223_p0018b07║   　一 斷一 切斷故即自身之 內有十身諸佛剎海莊
X04n0223_p0018b08║   　嚴佛身之 內即自身之 境重重隱現十方世 界法
X04n0223_p0018b09║   　爾如斯猶如眾流歸於大海雖未入 海潤性無差
X04n0223_p0018b10║   　若入 大海皆同鹹味一 切眾生亦復如是迷之 與
X04n0223_p0018b11║   　悟雖然有殊本來佛海元 本不異云 何 法華經中
X04n0223_p0018b12║   　娑婆之 眾有遙敬禮以 此事 儀 法則 與華嚴全 別
X04n0223_p0018b13║   　只如法界品內六 千之 眾剎那十眼逾明五 百小
X04n0223_p0018b14║   　童一 生十身咸證餘眾皆爾善財南詢諸友佛果
X04n0223_p0018b15║   　文殊慈氏已圓復入 普賢之 身海漩漩門總備 理
X04n0223_p0018b16║   　事 齊亘無法不彰法界既處塵中何 得有遙敬禮
X04n0223_p0018b17║   　是故今言六 千之 眾發心別 十授聲聞遠記別 者
X04n0223_p0018b18║   　為法華之 中龍女雖復頓印法界無時之 門全 彰
X04n0223_p0018b19║   　佛果三乘權學雖有信 順之 心餘風未珍未能頓
X04n0223_p0018b20║   　證遠劫 方登故受遠記不同華嚴迷即處凡悟即
X04n0223_p0018b21║   　是佛設有餘習以 佛知見而用治之 無佛知見但
X04n0223_p0018b22║   　成折伏不得入 佛駛水之 流還經遠劫 方能入 也
X04n0223_p0018b23║   　為三乘之 初 心信 根下劣 故不能離縛籠繫煩多
X04n0223_p0018b24║   　樂著生死雖求出世 根器下劣 滯住 退還如來於
X04n0223_p0018c01║   　是以 生老病死無常不淨剎那滅壞念念不住 如
X04n0223_p0018c02║   　是等觀使令觀之 令生厭離捨厭心成心居淨穢
X04n0223_p0018c03║   　如來於化教之 中為此根故雖復勸 修 悲智以 求
X04n0223_p0018c04║   　佛果仍推淨土在於餘方為彼三乘見分未亡見
X04n0223_p0018c05║   　此娑婆恒常是穢說因說果破彼疑心暫化令淨
X04n0223_p0018c06║   　却攝神力 還當見穢三乘教印自有明文則 因斯
X04n0223_p0018c07║   　無常觀智習性難迴龍女雖頓示佛乘雖信 未能
X04n0223_p0018c08║   　即證以 是義故法華會內所受記別 皆蒙遠劫 法
X04n0223_p0018c09║   　華漸引來歸華嚴當時直授發心即佛故以 此義
X04n0223_p0018c10║   　故行相不同其此一 部之 經同門有二 一 乘如來
X04n0223_p0018c11║   　乘直至道場如來乘者即一 乘也如華嚴經賢首
X04n0223_p0018c12║   　品云 一 切世 間羣生類尠有欲求聲聞乘求緣覺
X04n0223_p0018c13║   　者轉復少求大乘者甚希有求大乘者猶為易能
X04n0223_p0018c14║   　信 此法甚為難又經云 若有諸眾生其心饜沒者
X04n0223_p0018c15║   　為說聲聞道令離於眾苦若復有眾生其心少明
X04n0223_p0018c16║   　利 為說因緣法令得辟支佛若復有眾生樂學慈
X04n0223_p0018c17║   　悲心廣饒益眾生為說菩薩道若復有眾生決定
X04n0223_p0018c18║   　樂大事 轉無盡佛法為說一 乘道此乃華嚴經中
X04n0223_p0018c19║   　分四乘義也如法華經中門前 三駕且示權門露
X04n0223_p0018c20║   　地白牛方明正教佛乘唯有一 無二 亦無三二 三
X04n0223_p0018c21║   　門外之 權宗方明露地之 實教四乘契會二 教共
X04n0223_p0018c22║   　同施設化儀 各有差殊又法華云 唯此一 事 實餘
X04n0223_p0018c23║   　二 則 非真准此一 文似 立三乘論其契會還成四
X04n0223_p0018c24║   　法唯此一 事 實者即佛乘事 實餘二 者即菩薩大
X04n0223_p0019a01║   　乘通緣覺聲聞是餘二 為緣覺聲聞厭苦相似 故
X04n0223_p0019a02║   　足為龜鏡可以 明鑑二 龍女一 剎那之 際印三世
X04n0223_p0019a03║   　性又從凡夫即聖不移毫分此乃與善財童子解
X04n0223_p0019a04║   　行入 道法門略同善財一 生成佛者不離剎那際
X04n0223_p0019a05║   　證三世 性古今總齊還與龍女一 剎那際轉身具
X04n0223_p0019a06║   　行成佛一 時總畢皆稱本法法如是故立時劫 者
X04n0223_p0019a07║   　眾生情塵也善財證此名為一 生為三世 時劫 既
X04n0223_p0019a08║   　盡更有何 生故名為一 生諸餘施設十種不同前
X04n0223_p0019a09║   　已論訖龍女轉身善財不變為轉無所轉有異故。
X04n0223_p0019a10║   
X04n0223_p0019a11║   大方廣佛新華嚴經合論卷第一
X04n0223_p0019a12║   
X04n0223_p0019a13║   　　　　　音切
X04n0223_p0019a14║   　　滂　(普郎切)。　　　徹　(丑 列 切)。　　　匪　(非尾切)。　　　虧　(去危切)。　　　鶖　(秋音)。　　　穿　(尺絹切)。　　　縫　(逢音)。
X04n0223_p0019a15║   　　綴　(陟衛切)。　　　諳　(烏含切)。　　　猷　(由音)。　　　遷　(千音)。　　　狹　(侯 夾切)。　　　繫　(古詣切)。　　　互 　(于音)。　　　暎
X04n0223_p0019a16║   　　(於敬切)。　　　麾　(許為切)。　　　瀑　(蒲木切)。　　　疇　(直由切)。　　　峻　(私閏切)。　　　飾　(舒弋切)。　　　擎　(巨京
X04n0223_p0019a17║   　　切)。　　　劑 　(抂細切)。　　　閦　(初 六 切)。　　　輸　(式朱切)。　　　瞿　(其俱 切)。　　　逾　(羊朱切)。　　　宍　(肉音)。　　　裂
X04n0223_p0019a18║   　　(列 音)。　　　撤　(直列 切)。　　　庵　(諳音)。　　　摧　(昨回切)。　　　躅　(直錄切)。　　　漩　(似 專切)。　　　鹹　(咸音)。　　　殄　(徒典
X04n0223_p0019a19║   　　切)。　　　駛　(使音)。　　　尠　(息淺切)。　　　饜　(於豔切)。　　　鑑　(監音)。